22.6.07

estranged


Aquí os pongo un link a un vídeo de Guns and Roses, a mí es un video que me gusta mucho, espero que a vosotros también.


librería

En una conocida librería del centro de Valencia, el otro día ojeando las últimas novedades observé con gran asombro y satisfacción la publicación de la auténtica biografía de un afamado jugador inglés de fútbol, en el libro se reseñaba que se trataba de "a true history", por lo que deduje que todas las demás vidas que se habían publicado eran incorrectas o falsas. La diferencia de este libro con respecto a otros publicados sobre su figura es que era él el que contaba los aspectos más relevantes de su vida y por ello se le suponían verdaderos. Sin embargo me pregunto si los penitentes lectores de este tipo de libros tienen la suficiente fé en la incapacidad de mentir de estos personajes, yo mentiría como un bellaco cuando hubiera algún aspecto de mi vida que no quisiera que los demás conocieran.
Lo más asombroso a mi entender es que esta biografía autorizada se encontraba entre la biografía de Aníbal (afamado conquistador Cartaginés) y la de Albert Einstein (creador, entre otras de la teoría de la relatividad). Dicen que la historia pone en cada cual en el sitio que se merece, y, en este caso parece ser que la historia le ha otorgado un lugar privilegiado a nuestro guapo jugador. El mercado parece ser que es el que dicta en último lugar la conveniencia de uno u otro autor y su lugar en un expositor, el todopoderoso mercado en cierta manera igualó en este caso a personajes ilustres que consiguieron logros importantes para la humanidad en su conjunto, acciones en las que otros se inspiraron para realizar a su vez acciones mayores.
Me acerco a una de las personas que dan información acerca de las diferentes posibilidades de lectura y le pregunto por el libro de Beckam, éste me comenta que el libro es muy bueno porque nos habla de su verdadera história. Una vez más me pregunto si existen vidas verdaderas y vidas falsas y, parece ser que sí.
Esto me lleva a resolver que Beckam se ha hecho realmente famoso por su vida falsa y artificial, y que ésto sería en cualquier caso lo realmente interesante para el lector, ya que, no creo que su historia verdadera sea más interesante que la de cualquier niño que consiguió ser estrella del fútbol gracias a su esfuerzo. El mercado ha creado una vida basada en la falsedad y la artificialidad, que es lo que realmente despierta el interés de un nuevo mercado que de esta manera se autoalimenta creando falsos ídolos y despreciando a las personas que tienen algo que ofrecer.
Me decido por la vida de un personaje real y decido esperar a leer la verdadera historia de Beckam cuando él tenga por lo menos setenta años, ya que a esa edad por lo menos habrá tenido tiempo de vivir cuatro o cinco vidas falsas y seis o siete verdaderas.

misterios

Immaginémonos por un momento que vas a trabajar y tu oficina no existe, o que te levantas un día por la mañana y tu mujer no existe, estás solo, todo lo que hay a tu alrededor comienza a perder el sentido que tenía el día anterior. Donde estaba aparcado tu coche te encuentras con una moto que pertenece a otra persona, lo lógico sería que te preguntaras dónde se encuentra todo aquello que de la noche a la mañana han desaparecido, pero sin embargo lo que el 99 por ciento de las personas harían es seguir como si la cosa no fuera con ellos hasta que la situación se normalizara y todo volviera a su lugar original. Pero ese día la situación no se va a normalizar y cuando te acuestas y vas a darle un beso de buenas noches a tu hija descubres que no es una niña, sino un niño, sin embargo apagas la luz y te acuestas pensando en que probablemente estás demasiado cansado para pensar en qué está pasando y que seguramente la ansiedad y el estrés que sufres en un trabajo que por un día dejó de existir han afectado a tu cabeza.
Al día siguiente desayunas y lo ves todo igual que hace dos días, la rutina vuelve a apoderarse de ti y una sensación de satisfacción y seguridad te devuelve los ánimos (probablemente por las endorfinas que produce tu cerebro para celebrarlo).
Solamente un 1 por ciento de las personas se preguntarían porqué todo lo que creían real hasta el momento había desaparecido de la noche a la mañana. Solamente uno de cada cien tendrá la curiosidad suficiente para intentar descubrir este misterio que creo que a todos nos pasa en algunos momentos de nuestra vida.
Un día hace algunos años me levanté y tuve esta experiencia, de repente mi coche no era mi coche, mi mujer no era mi mujer, y mi hija era un perro. En un primer momento pensé que estaba loco o que había tomado demasiada cafeína, más adelante descubrí que era realmente lo que me pasaba, el misterio se resolvió con tan solo cinco minutos de librepensamiento mirando a mi flamante mercedes convertido en un hueco para aparcar en medio de la calzada, la realidad y la solución a este misterio era que mi vida no era mía, la había cogido prestada, estaba viviendo una vida ajena a mí y sólo fuí consciente durante unas horas.
Me había convertido en un Ulises, esta vez engatusado por el canto de las sirenas, lo tenía todo, pero a su vez, no necesitaba nada de lo que tenía. Desde entonces observo las cosas desde una perspectiva distinta, me dí cuenta de que en numerosas ocasiones las personas vivimos vidas que no nos corresponden, vidas de otros, que, a su vez viven las que nos correspondían a nosotros. Quien no ha tenido en algún momento de su vida la sensación de que necesitaba escapar de su entorno, que todo aquello por lo que había luchado no le servía de nada, que la sensación de vacío no iba a desaparecer por mucho que la ignorara.
Actualmente las cosas han cambiado, supe aprovechar mi momento y recuperé la locura, sí la locura, porque a veces me pregunto si tenía razón el poeta alemán Heine cuando decía "la verdadera locura quizá no sea otra cosa que la sabiduría misma que, cansada de descubrir las vergüenzas del mundo, ha tomado la inteligente resolución de volverse loca".

21.6.07

Dragon ash




Algo de musica buena, un grupo Japonés que descubrí hace mucho tiempo, mezclan rap, hip-hop, rock, japonés e inglés. Pegarle un vistazo si teneis tiempo, no os defraudarán.

España 21

Uno de los pocos trabajos para los que no debes estar cualificado es el de político, para ser Presidente del gobierno de este país no hace falta tener el bachillerato ni la EGB, al principio no entendía porqué, pero cada día compruebo más porqué esta falta de formación.
Se pone de manifiesto cotidianamente la falta de educación, de conocimientos básicos a nivel tanto gramatical como de sintaxis, el envilecimiento de personas otrora consideradas respetables por su posición, la falta más absoluta de decoro e incluso en ocasiones de dignidad humana.
Encima de analfabetos son estúpidos, ya que lo normal es que una persona que no sabe de lo que habla, dedique a investigar lo qué no sabe,y a poder argumentar con conocimiento de causa.No cacarear contra los jueces, la academia de la lengua, el tribunal constitucional.....entre otros organismos que han sido víctimas de semejante banda de pandilleros paletos (perdón a los paletos).Una persona debe conocer sus limitaciones, un servidor público más todavía, ya que la responsabilidad que acarrea su cargo le exige una mayor competencia, o al menos una mayor cordura cuando toma decisiones que afectan a una mayoría o que se pretenden beneficiosas para el interés general de aquellos que confiaron en él.
Lo más fuerte a mi corto entender es que nadie les pide cuentas, este país en el que ayuntamientos que expolian a la ciudadanía como en Marbella,sus alcaldes ganan con mayorías absolutas aplastantes hasta que un fiscal decide actuar de oficio y tarde. En estos casos la responsabilidad final de semejante desbarajuste debe recaer en los ciudadanos, que, sabedores de la incompetencia de sus dirigentes les siguen votando y confiando en ellos como un grupo de Lemmings que sabe perfectamente que acabarán cayendo por un acantilado, pero de todas formas siguen a su líder hasta el final.
Hemos convertido a María Pita en Paco el pocero, a Viriato en Julián Muñoz, desde luego es para estar orgullosos de nuestra propia cobardía a la hora de exigir responsabilidades.
Una cosa es cierta, las comadrejas no son los animales más inteligentes, pero sí los más astutos y ésto es lo que si le supongo a éstos espécimenes, han sabido convertir su flaqueza en su fortaleza gracias a un populismo zafio que en numerosas ocasiones insulta la inteligencia de aquellos que no se dejan engatusar por mensajes manipulados.
Preocupante es la falta de exigencia a los políticos ya que significa la falta de exigencia propia de un país acostumbrado a soberanos en mayor o menor medida incompetentes desde hace 800 años. Los nuevos señores feudales de la España del siglo 21 son personajes que en otros países ni siquiera hubieran llegado a oler el poder, ya que, para gobernar se bebe presumir cierta competencia y categoría moral.
Pero ya se sabe, España para lo bueno y para lo malo es diferente.

empatía

Algunas veces he tenido que pelearme con alguien, siempre en defensa propia ante provocaciones o agresiones tanto físicas como verbales. Me acordaré siempre de como ante una agresión verbal (cuando tenía once años) en la que un grupo de niños mentaba a mi madre relacionándola con el oficio más antiguo del mundo no dudé en repartir estopa, a pesar de que estaba en inferioridad numérica y que el que acabó perdiendo fuí yo. Perdí debido principalmente a que uno de los cuatro impetuosos deslenguados acabó en el hospital con la nariz rota, lo que provocó mi expulsión del centro docente en el que me encontraba estudiando y la severa reprimenda de mi madre, avergonzada por la macarrería de su hijo que se había enfrentado a cuatro niños por defender su nombre. Ella parecía no comprender mis razones y yo parecía no entenderla a ella hasta el día que me volví a encontrar con el chico al que le había roto la nariz. Me lo encontré por la calle y al observar su cara amoratada comprendí que mi madre tenía razón, las razonos que tan gallardamente había esgrimido frente a ella me duraron tres segundos, los que tardé en comprobar el daño que puede hacer una mano poco amable.
Me he vuelto a pelear varias veces en mi vida y todas con idéntico resultado, tras el frenesí y la satisfacción inicial me invade una empatía enfermiza que transforma mi alegría en tristeza y que consigue desvirtuar lo que para un niño es su mayor triunfo, la reivindicación territorial, el sentimiento de fuerza.
La compasión, una palabra anticuada, cobró fuerza. Comencé a sentir con los otros, a comprender el sufrimiento sin aprobar o compartir las causas de éste. Me duelen los gritos, los insultos, la doble moral, la agresividad. Entiendo el dolor, en ocasiones inevitable, pero no que se pueda aplicar a conciencia y con un fin.En el caso de la violencia extrema y de quienes la justifican, esa empatía benéfica se ha interrumpido. Nadie se la enseñó. Funcionan con un código moral primario, ya descartado por la mayoría social, que justifica la fuerza; un pacto injusto, impositivo. No pueden compartir espacio con otras ideologías, que aplastan y niegan. La evolución humana nos impide responder con sus mismos modos. Pero ni la indignación, ni el dolor sufrido parecen servir para nada. Por desgracia, parece que no sepamos inventar fórmulas nuevas que nos ofrezcan una solución a esos casos.

Evidentemente siento empatía y rehuyo la confrontación, pero siempre he tenido claro que mi catolicismo es bastante laxo y por tnato si no te respetan no tienes porqué respetar a nadie, de modo que si me abofetean tengo muy claro que procuraré no devolver la agresión, pero que nadie espere que ponga la otra mejilla.

20.6.07

Necesidades


"Ningún hombre ha sido nunca por completo él mismo; pero todos aspiran a llegar a serlo, oscuramente unos, más claramente otros"

Este pequeño fragmento de Demian de Herman Hesse me lleva a plantearme en un momento de mi vida en el que debo tomar una decisión que se me antoja importante qué es lo que busco. Creo que ningún hombre ha llegado a ser él mismo, y creo que no todos aspiran a llegar a serlo, yo, modestamente, poseo esta última intención, aspirar a ser el hombre que quiero ser.
Creo que a un hombre lo conforman entre otras características sus necesidades tanto naturales como adquiridas, ahora bien, lo importante en este punto es saber distinguir entre ambas.
Las necesidades naturales que debemos cubrir como aquellas referentes a las fisiológicas (en este punto podríamos hablar de la pirámide de Maslow) y referentes a un estadio humano primitivo (sexuales entre otras) las tenemos cubiertas aunque sea parcialmente cuando accedemos a las sociedades de consumo actuales en las que con la seguridad y el confort actuales es muy difícil encontrar personas que no las tengan cubiertas.
Sin embargo gracias a la educación y a la idiosincrasia propia de cada uno, nos encontramos con que poseemos una serie de necesidades adquiridas que complementan a las anteriores y que en ocasiones pueden ser mucho más importantes que éstas. Podríamos argumentar la importancia de las necesidades adquiridas cuando descubrimos que el nivel de personas con problemas psicológicos ha crecido exponencialmente en los últimos cuarenta años (ansiedad, depresión...), estas necesidades que yo denominaría secundarias solo ceden su papel preponderante cuando echamos en falta a las primarias. Podemos preguntar a un niño Palestino acerca de la realización personal, y, probablemente nos contestará que primero le gustaría comer para poder ser capaz de contestar una pregunta tan complicada en su situación actual.
¿La felicidad plena se alcanza consiguiendo la satisfacción de las necesidades propias? o por el contrario lo que conseguimos así es crear nuevas necesidades y entrar en un despropósito que no tiene fin. Creo que como dijo Cantú, el hombre más libre es aquel que menos necesita, sin embargo también creo que perdemos la libertad desde que nacemos y que tan solo las personas que consiguen ganarla de nuevo pueden llegar a sentirse realizadas y completas. Una persona esclava de sus necesidades nunca será libre.
Por ello creo fervientemente que todos somos esclavos de nuestras necesidades y la única manera de ser totalmente libre es consiguiendo superarlas y satisfacerlas dentro de nuestras posibilidades.

"El más libre de todos los hombres es aquel que puede ser libre dentro de la esclavitud."Fenelón

¿Qué es la literatura?

Para Auster, la literatura y la vida establecen un diálogo, en el que el libro es la respuesta a las preguntas que el escritor se hace. "No se trata siquiera del libro terminado, sino más bien del itinerario de la escritura..."
Para él la literatura es un método para enseñar a vivir. El proceso de la escritura es un camino en el que literatura y vida se confunden, y de este modo pierde sentido hacer cualquier diferencia entre una y otra: "Pretendía romper, en la medida de lo posible, la frontera entre vivir y escribir. Escribir una novela es una aventura para mí; las cosas que no se esperan suceden dentro del proceso escritural."
Sus escritos tienen un parentesco con el ánimo que impulsa la tradición oral, la más antigua de las formas de narrar: contestar, acompañar, compartir las incertidumbres de la vida. De ahí también su estilo, que es el de quien no tiene tiempo de adornar ni intelectualizar sus inquietudes, sus compromisos.
Sus relatos están a veces tamizados por la confesión poética (El cuaderno rojo, La invención de la soledad), el folletín (El Palacio de la Luna), la novela de iniciación (Mr. Vértigo), el thriller (La Trilogía de Nueva York): "Es un error despreciar los géneros populares", afirma Auster, "Yo he pretendido valerme de ciertas convenciones del género para llegar a otro sitio, a un sitio muy distinto". A menudo sus planteamientos se inician con una intriga que no se resuelve ni de un lado ni de otro porque resolverla ocultaría la complejidad del mundo y la profunda subjetividad de nuestras interpretaciones.
Auster es uno de esos escritores "generosos", que regalan su historia al lector, para que el lector la complete, la adorne, la habite: "Auster nos abandona en medio de la corriente del libro y nos obliga a nadar", afirma Cortanze.
Quienes adoptan la escritura como una vía mística, aspiran finalmente al silencio, al momento en que las palabras callen y dejen paso a lo innombrable, que hay antes y después del texto. Auster se acerca a esta pretensión, cuando dice: "Consagrado a un empeño: lograr un estilo transparente. Escribir un libro olvidando que su materia es el lenguaje...".
Por último, Auster tiene otro atractivo innegable para aquellos que escriben: se convierte en un colega, alguien que hace públicas sus dudas, sus métodos, sus certezas, y es capaz de hablar con desafectada desnudez del hábito, manía, vicio, necesidad, llámasele como se quiera, de escribir: "¿Qué forma de arte más íntima existe que una obra escrita? Es el único lugar en el mundo donde dos perfectos extraños pueden convertirse en un ser único."

19.6.07

Interculturalidad

Esta mañana escuché en un programa de radio a un dirigente del PSOE hablar de la interculturalidad al referirse a la avalancha de inmigrantes que recibimos en nuestro país actualmente. No sé si este dirigente socialista sabrá lo que es la interculturalidad, pero me parece apropiado recordárselo, la interculturalidad apuesta por una interacción entre ambas culturas, la propia del país y la ajena. La interculturalidad supone interacción, mestizaje.... a diferencia de la pluriculturalidad, que lo que implica es la convivéncia de varias culturas en un mismo país sin que interactúen unas con otras.
De esta manera la interculturalidad supone la permeabilidad por parte de ambas culturas, en este país en el que conviven nacionalidades históricas con características culturales definidas así como 17 comunidades autónomas con sus correspondientes características y que lucha constantemente por una cohesión cultural y territorial respetando las diferencias de cada una de las diferentes regiones se ha aplicado la interculturalidad desde mucho antes que se acuñara este término.
Sin embargo cuestión distinta me merece la aplicación de interculturalidad a los inmigrantes que vienen a España a trabajar, éstos en cualquier caso se les supone una intención de integración en una sociedad que, les acoje con ciertas reservas gracias a las altas tasas de ilegales con las que contamos actualmente. La inmigración supone en muchos casos que las personas que son acojidas sepan adaptarse a una nueva sociedad y efectivamente que interactúen ambas culturas para conseguir así cierta estabilidad, de lo contrario nos podríamos encontrar con casos como Rotterdam (Holanda) donde un 40 por ciento de inmigrantes apenas chapurrean el holandés y el 60 por ciento restante lo único que desea es que se vuelvan a sus países de origen debido a la sensación creada de ataque a su identidad como país. Éste 60 por ciento esgrime que los inmigrantes han tenido 40 años para integrarse y que ni siquiera sus hijos nacidos en holanda y nacionales holandeses por ende han hecho el más mínimo esfuerzo por conseguir una integración efectiva.
Actualmente en Holanda podemos encontrar Mezquitas, Doner Kebabs, cientos de locutorios, barrios donde tan solo se habla el turco....... en este caso en particular se puede observar un etnocentrismo inverso, es decir, la cultura del invitado ha invadido la del huésped. La pluriculturalidad ha triunfado allí donde la interculturalidad ha fracasado.
Me gustaría que me explicara este dirigente socialista como pretende conseguir que interactuemos cristianos y musulmanes cuando en este país se mira con recelo a los Vascos, como conseguirá que se integre un Pakistaní que apenas domina el castellano en un pueblo de Cataluña donde el 99 por ciento hablan catalán.
Política social, gasto en formación e integración.....yo no sé cual es la solución, pero sí sé que en todos los países donde he estado hay problemas con la inmigración ilegal. En mi modesta opinión la única solución es regular efectivamente la inmigración mediante cupos efectivos, no es lo mismo integrar a cien mil inmigrantes dentro de una sociedad de cuarenta millones que integrar a 5 millones en una sociedad de cuarenta.

P.D. Hay un refrán que siempre aplico cuando viajo al extranjero "Donde fueres haz lo que vieres", te evitará numerosos problemas.

Gremlins


Ayer estuve viendo la televisión un momento y haciendo zapping observé el caos reinante en Palestina, más concretamente en la franja de Gaza. En un momento me vino a la mente la película Gremlins, aquella película americana en la que unos seres verdes se dedicaban a saquear una ciudad y matar sin piedad a todos aquellos que no fueran de su especie, incluso se mataban entre ellos por accidente, ya que para ellos las armas de fuego eran simples juguetes con los que poder divertirse un rato. Evidentemente la ciudad quedaba destrozada y numerosas personas morían enzarzadas en un disparate de saqueo sin control.
Bueno, si simplificamos las cosas en exceso puede que encontremos ciertas similitudes entre estos espécimenes verdes y las personas (se les supone cierta inteligencia) que enarbolan las banderas verdes de Hamas. En primer lugar observamos la total falta de coherencia en sus acciones, ya que el matar a gente de su propia etnia por acción u omisión, ya que en ocasiones entorpecen la acción de personal humanitario y sanitario, les lleva a la misma categoría moral que aquellos seres verdes que tan solo estaban preocupados por el poder y la supervivencia.
En segundo lugar la conciencia de pueblo superior poseedores de una verdad absoluta que tan solo ellos entienden y que en el mejor de los casos se sujeta a una religión relativizada y desvirtuada hasta extremos insultantes para aquellos Califas que gobernaron Al Andalus durante setecientos años; se convierten en seres que no admiten discusión alguna en sus opiniones, ya que, no entienden otra cosa que aquello que creen verdadero a ciegas (República Islámica) los Gremlins tan sólo creían en la supremacía de su líder y en el caos absoluto y, en ocasiones me da la impresión que eso es lo único en lo que verdaderamente creen.
En tercer y último lugar nos podríamos referir a su falta total de dignidad humana, el asesinar a niños, mujeres y ancianos les otorga un rango moral incluso menor al de un Orangután y, en este caso, equivalente al de un grupo de parias desorganizados cuyo único fin es dejarse dominar a desahogar sus frustraciones en aquellos más débiles que no tienen posibilidad de defenderse.
Lo que pretendo resaltar con esta opinión es que nadie es poseedor de una verdad absoluta, Platón pretendía que las ciudades fueran gobernadas por aquellas personas sabias y capaces que pudieran acreditar tales conocimientos, afirmaba que había ciertas personas que estaban destinadas a ser gobernadas debido a su incapacidad absoluta para tomar decisiones que repercutieran en el beneficio de la sociedad (menos mal que el hombre murió creyendo que su legado serviría de algo)
Parece ser que en Palestina lo único que nos queda son un grupo de Gremlins sin control. esperaremos a que Gizmo venga a pacificar un poco la situación hasta el nuevo brote.